“大乘非佛亲说”？“不得罪人去得罪佛”？

一直有同修对无锡会议中周贵华居士最后评论印顺法师时出现“狮子虫”“失道者”的字样表示纠结。其实，对于周居士的“狮子虫”之说，我们也不能一看到这三个字就火冒三丈控制不住情绪，还是要完整的一下这句话的语境。周说：

从小乘本位看，他是一个有更大关怀的进道者！他判阿含为第一义悉檀，以其作为根本来理解、抉择一切，远不止于此，他以更大的悲心，试图引导声闻乘走向大乘，所以说是一个进道者。

从大乘本位看，遗憾，他是一个迷失大乘方向的失道者。他一直坚信自己是大乘的信仰者，但实际皈依并不完整，否定大乘经的佛说性，颠覆大乘做为根本的地位，判定大乘道非佛安立而为后世弟子做为“永恒怀念”中的发展构造，以凡夫身建构一种所谓的人间成佛之道，即“人间”等等，因此，他不在大乘道中，他是大乘的失道者！甚至还可以说，客观上他是大乘乃至全体的坏道者，是圣教中的“狮子虫”，虽然主观上他不是！

这是周居士的原话。如果从“客观上”，有人构建了“大乘非佛说”“十方佛神话说”“净土神话说”等这些学说，直接否定了大乘、颠覆了大乘的根本地位、也使历代祖师建立的净土等宗等大乘诸宗成了无源之水，这是不是一种严重的“破见”行为呢？这样做，完全可能从毁灭大乘开始，进而毁灭整个！那么这种行为，是否是佛说的“狮子虫”呢？正是！如果这个人不是印老法师，而是另外一个人，做为的四众弟子，我们是否会毫不犹豫的、坚决的反对并厘清呢？这个事，周顶着压力去做了！但另一方面，周居士也完全认可老法师的道德高洁，相信印老法师从主观上是“为、为众生”的，所以周说，“从客观上是、但主观上不是！”周居士依然在身份上在维护着一位高僧大德的尊严！

老法师游心法海数十年，主观上，就是“为、为众生”，这一生都在努力求道求真——无论面对如何的惊涛骇浪也决不退缩！这是老法师留给我们最重要的精神遗产！如果老法师知道在这个时代，依然有一批人在继承着他的精神，、护教，我想也是会欣慰的！从大乘根本上讲，，不护大乘即不护佛！佛弟子，修行的原则向来是“依法不依人”，如果一个人说：“大乘经人物叙述，时地因缘，是不必把他看为史实的”（印顺法师：《以佛法研究佛法》），这不是灭法又是什么呢？对这些问题，我们在辨析的时候，总是考虑“人”的问题，说的太过温柔！如果真的是为了“正法久住”，当听到有人说“大乘非佛说”时，这哪里只是“狮子虫”的问题！其影响是要灭了大乘啊！所以，不光要对灭大乘者，依佛所教冠以“狮子虫”的名讳，更有责任肃清其恶劣影响。从这个角度讲，周教授的做法，还太保守。说实话，有些“人”，，否则，我们是要得罪佛祖的！

愿大乘兴盛正法久住！

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