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下人不深,不得其真【印光大师法语菁华】

2021-07-09 08:14:46

  至于署名之下,古今通用,凡平交皆当如是,非于尊者前方用和南顶礼等也。今礼教陵迟,凡研究佛学者与知识信札,多皆用合十合掌谨启等,而不肯稍屈。

  夫禹拜昌言。子夏丧明怨天,曾子责之,尚投杖而拜。是同侪有一言启迪于我者,皆以屈礼谢之。今行于歧路,有所不决,拟欲问人尚须合掌。况欲资之以了生死大事,而以行路之仪奉之,是轻法也。轻法则不能实得法益。
  昔古灵赞禅师大悟后,欲报剃度师恩,多方启迪。其师异之,令其为伊宣说。彼谓当设法座,令其师迎己升座礼拜,然后可说。其师依之,遂于言下大悟。使古灵不如此重法,其师不如此重得法之人。莫道不说,说亦只得文字知见而已。决不能一言之下,明白本心。

  语云,下人不深,不得其真。
摘自《印光法师文钞》
增广卷一
•复无锡尤惜阴居士书

“至于署名之下,古今通用,凡平交皆当如是,非于尊者前方用和南顶礼等也。今礼教陵迟,凡研究佛学者与知识信札,多皆用合十合掌谨启等,而不肯稍屈。”

也就是说,现在通常落款署名下用“合十”、“合掌”、“谨启”等,这是“不肯稍屈”,印祖是不赞同的。邮件、信息署名之下,用“和南”或者“顶礼”较妥。



【和(hé)南】


梵语。印光大师开示:“和南,即稽首,顶礼也。”(《印光法师文钞三编补·复苏致祥居士书》)


“和南,乃磕头也。”(《印光法师文钞续编·卷上·复王寿彭居士书二》)


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