七里长街木屐响

小街一溜曲曲折折的麻石，麻石下有曲曲折折的阴衢贯穿。

每到夏季浴后，一路木屐响来，各式小男女们漂漂亮亮、清清爽爽地应声从两边屋檐下三两涌出，加入噼里啪啦的青春合鸣。

由于每块麻石的厚薄、材质、体量，以及两边结合基面的物理状态的不同等等等等。这些无意、偶然的木屐的拖拉和击打，或无序组合，或清幽独奏，无不成一路自然的天籁，振响街下阴衢里的脉动，向两边河口径向涌流……

我的灵感里竟生成了一架以街为弦、以排石做键的神奇的模型……

于是，古老的甜水河与海河开启了两个巨大音域的共鸣；于是，两河一街的地理格局里奏响了一曲缠缠绵绵的仲夏夜的梦……

这就是我要给你们叙说的木屐的故事。

那时，小街居民都爱在夏天傍晚的浴后拖拉一双木制拖鞋。在文章里我用了这个很文艺的词：木屐。其实我们都叫它木头“搭渉（音，没法输入。下同。）”。

比较时髦的青春女性会从上海、无锡等大城市央人带回那种细磨精雕的烤漆木屐。

那上面往往是以皮做拖带，屐底也以皮垫，以避免拖拉行走时屐声的突兀和尖锐；皮带上或许还会配一朵红绸绢花，走起路来随着女主轻盈的步伐，一颤一颤的播洒一路灿烂风情。

当时我小姑妈和她那一班花裙子、布拉吉的小老师每人配置一双。只在每天晚办公时，她们集体列队，踏进安小南部那间朝南的大办公室，很含蓄的用一种噼里啪啦的提醒表达自己青春的别致。

至于我们这些街巷小儿的心思可没有那么的丰富多彩。

我只有一双用马桶墙子锯成的松板“搭渉“。上面是用两根系裤子的帆布带子钉就。那还是我父亲利用他的芝麻特权，捞得关帝庙门口箍桶匠解麻子的一点小小贿赂（换一般闲人，请他老师傅锯一双“搭渉“底，再客气也要花二角钱材料人工费）。

也有别出心裁的学那电影上日本鬼子，也是锯出两块木底。不过不是大众化的横带式，而是在“搭渉“前侧位置打出一个小洞，穿一个较硬的竖梗，连出两根斜带，带末端订置木屐两侧。再在底上订出两根突兀，跑起路来一拐一拐的，我总担心他们一不小心崴了脚筋。

这个食而不化的家伙还引经据典的说，这是什么什么日和式山屐，又称下駄。用于山道的步行，特别适合在山中修行的僧侣和山间野宿者使用。

我父亲喜欢讲古，他更正说这种木屐其实是我们老祖宗的东西，早在宋代就有流行。所谓日和式，那是日本鬼子偷学的我们的玩意儿。

他还举了一首古诗作证，诗曰：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。诗中的人物就是穿的这种木屐。

从此我知道了宋朝有一位诗歌大家叫叶绍翁，他还写过一首叫《游园不值》的很好的诗歌。

有一次我们几个小友赶着到中学大操场去看露天电影，可笑其中一位着忙跑断了木头底。到第二天他创造发明，用硬纸板剪出了一双纸“搭渉“。小心在意的穿着，竟然也混了一整天。

当时觉得很囧，这个老实人也躲躲闪闪了一天，人前人后的避着。

其实要到了现在，穿一双纸做的拖鞋还是很时髦的。因为现在社会上只有入住宾馆才能享受这种待遇。

我家就有好几双这种纸制拖鞋，那还是前几年我在TX公司上班，集体旅游时从宾馆带回来的。有几次我还特意翻出来穿着，以回忆那种宾馆级的超级享受。

后来安丰麻石小街上终于有了一种温存柔音的注入，从而渐渐扩散，渐渐取代了那些传统的且有点儿闹哄哄的噼啪之声。

那是小姑母的一个同事小姐妹。她有一个香港的亲戚，某一次亲情之旅以后的光鲜归来，使之一度成为了小街一众的时尚明星。

我看到了麻石舞台上的第一次华彩登场：那是一双被庄严地冠以所谓”海绵（其实就是早期那种柔性发泡橡胶）“的拖鞋。

记得她当时不无自得的在那”海绵“上拧着脚尖说：真软和！

终于，浩浩荡荡的木屐渐次更新成为了"海绵"拖鞋、塑胶拖鞋、沙滩鞋、休闲鞋……

从此以后再听不到七里长街上木屐的回响，从此以后我的心中好像有了一点儿失落。