如果做饭,这锅你不架火就得通电,再不就用煤、碳,用明火升温,但终归让它升温,达到一定程度才能把米饭做好。那不升温,这饭很难做出来。说那“求生心”你生不出来,你想往生,我这么想,这是很难的。
这个心生不出来,佛菩萨的大悲愿力是很难摄受的。念佛要明白一个观点,一个道理。念佛,念“阿-弥-陀-佛……”是为了什么?为了让你生出“求生心”!
如果念佛生不出“求生心”,积福报了。你有福报了,你很难往生。为什么?你心地没有达到一心不乱,没有进入真正的清净。你也进入不了清净。念佛谁都会念,就象说的一句不太中听的话,。有的作恶多端的盗窃犯,把人家电视搬走了:“阿弥陀佛,让他清净清净,好往生西方,要不他放不下。我看电视吧,他好成佛。”他也念一句佛啊,他将来能往生西方吗?心地不善!
说这个进入“求生心”的同时,全心在这“求生心”了,你自然达到一定程度的时候,会与心无物,与物无心。
你没看那个做母亲的生了孩子之后,他全心在这孩子身上,最后宁可不要自己的丈夫,她也舍不掉自己的孩子。她全身在这孩子身上,孩子是她的全心。咱们能不能达到全身心是“求生心”?她全心是孩子的时候,她工作呀,日常正常的生活都不耽误。她的行、走、坐、卧,全部的心神都在这孩子身上,一时一刻没有忘记,时刻在那挂念,时时刻刻的不能忘怀。
那咱们的“求生心”能不能说一天二六时中心里都是“求生心”哪!现在说不能,现在不能不怕,将来会能。如果说你二六时中都达到“求生心”的话,我会告诉你百分之一千的必定往生。我告诉你,你不用到哪找大德印证去,你不用印证,你自己吃饱没吃饱不知道吗?你自己的肚子让别人印证吗?
啊,自己就可以印证,因为往生的这个程度对修行人来说是最初机的。初机呀,初机念佛人进行的。再往上修是修大菩萨层次,最后达到成佛。修成大菩萨、成佛需要印证了。修往生自己就可以印证,你有多少“求生心”,你是一年生起一分钟啊,还是一年都在“求生心”中?就是“求生心”,二六时中,最后达到全是“求生心”的话,我说你往生一点问题没有,你也不需要到哪印证去。如果你没有“求生心”,你到哪引证也没有用。
你嘴上在那念着“阿弥陀佛……”,心里在那打妄想——有一个居士在火车上,拿个捻珠,一开始还真念佛,后来,张个嘴,这样(动作),我碰他说:“大菩萨,你干啥呢?”“啊,我在念佛呢。”可能吗?不可能,嘴上念着“阿弥陀佛……”,嘴上可能会念,心里想着子女啊、想着工作、左右邻居、矛盾啦,想着这些。你心在世俗,你嘴上念佛有什么用啊。说这个人你非常反感他,过年了,见面了:“你好!你好啊!”其实心里很反感他。这是什么?你的良心大大的坏了。你的心地不纯不正,你说你是大修行,谁信呀!说我相信,佛菩萨不相信。我是不懂,也看不透,佛菩萨是任何人糊弄不了的。
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