“书屋絮语” | 2016年第11期

中国的家训文化源远流长，从周公的《诫伯禽书》到清代《曾国藩家书》，几乎历朝历代皆有佳作。但其中最负盛名、影响也最深远者，当属南北朝时期颜之推所著《颜氏家训》。

《颜氏家训》分为七卷二十篇，多数论述家庭伦理、道德修养和为人处世之道，少数章节如“书证”、“音辞”、“杂艺”散论音韵训诂、书法绘事等话题，精义迭出，嘉惠艺林。

颜之推在家训中突出强调了好学、知足、慕贤、名实等对于人生的价值和意义。“若能常保数百卷书，千载终不为小人也”；“天理鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害”；“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”；“窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也”……这些话语富含哲理，皆可矜式百世而不惑。颜之推生于乱世，“三为亡国之人”，流离播越，闻见甚丰，特别是目睹了许多“旦执机权，夜填坑谷”的人间惨剧。殷鉴不远，感慨又深，故下笔多老成持重之言。其文字朴而流畅，苦而醇厚，痛而警策，不惟亲切有味，抑且清心明目，惊醒无数梦中人。

本期《书屋》发表了顾农先生谈《颜氏家训》的文章。顾农先生为文史大家，对魏晋南北朝文学尤有研究。由他向大家剖析《颜氏家训》的精义，我以为是再合适不过了。

旧时许多大户人家虽没有专门的家训著作，但喜欢在厅堂内外铭写带有训诫、勖勉意味的对联，便于家人朝夕涵咏，期于有成。如晚清著名思想家、外交家薛福成在自家大宅内自书一联：“情话悦亲朋，莫谈邑中狱讼钱粮事；交友择贤俊，愿识天下学问经济人。”薛家为无锡望族，家业丰饶，有“薛半城”之喻，上联告诫家人莫干预地方事务，下联则勉励子侄志存高远，与天下有为之士为伍。

钱锺书先生的祖父钱福炯1923年建成“钱绳武堂”后，集经史语撰成一联悬于厅堂：“以蔽风雨，曰止曰时，相协厥居，孤始愿不及此；既勤垣墉，爰众爰有，自求多福，汝兄弟好为之。”意在勉励钱氏子孙安分守己，和睦相处并勤奋读书。：“文采传希白，雄风劲射潮。”北宋文学家钱易字“希白”，五代十国时期的吴越王钱镠留有强弩射潮的典故，一文一武，交相辉映，，深愿子孙效法之。钱锺书之文名远在钱易之上，只可惜钱家未出“雄风劲射潮”的武将，不然成上等佳话了。

至于小户细民，略识之无甚或目不识丁，亦懂得以谚语、掌故等训诫子孙——“小时偷针，长大偷金”，“得人一牛，还人一马”，“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”，“挣钱好比针挑土，花钱犹如水推沙”，皆通俗易懂，琅琅上口，长期在民间流传，对维持中华民族的风教道脉、公序良俗发挥了重要作用。

如今社会风气比较浮躁，贪多务得、奢侈浪费、鄙视文化等现象乃至突破底线的行为屡见不鲜。在此情况下，重温历史上的经典家训，传承民族优秀传统文化，亦算是当务之急吧。