反省这样“反思”的后果

刚刚在微信公众号上，看到蒋劲松先生写的《周贵华居士究竟是怎么评价印顺法师的？》一文。主要针对“2016年在无锡召开的第二届义学研讨会上，周贵华居士对印顺法师的一番评价在国内界尤其是学术界掀起了轩然大波。”

一场正常的学术会议怎么可能引起“轩然大波”呢？根据蒋先生的描述，原来，是周贵华居士出于“”的热情，自加冕了一个“深度末法时代”审判官的头衔,对已故印顺长老缺席审判，判长老是“全体的‘失道者’，乃至‘狮子虫’”。

难怪，这样的罪名怎么能不引起“轩然大波”！正如蒋先生所言，随后正反双方，僧俗二众都加入进来激烈论辩，于是乎让那些本该在佛法中学修的佛弟子，放下手边事，加入“反思”行列。好在祖国山河广袤，大众居处相隔甚远，否则就不是个人“破见”还是“破戒”的问题了，那整个就是“破僧”的大事了。

“破僧”的后果是什么？

说，造作以下五项恶业，堕落无间地狱！

“复次大梵。有五无间大罪恶业。何等为五。一者故思杀父。二者故思杀母。三者故思杀阿罗汉。四者倒见破声闻僧。五者恶心出佛身血。如是五种。名为无间大罪恶业。”

其中的第四“破和合僧”，就是分裂僧团。

（编按：看到这个，小编不由得身毛皆竖！反省这样“反思”的后果）

也许周贵华“居士”，主观上不想分裂僧团，但客观上已经种下了这个破僧的因！ 

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