无锡马山家谱修撰蔚然成风 十四年间十九部家谱问世

　　问起爷爷是谁，大家都知道。而问起爷爷的爷爷是谁，估计大部分人都答不出来了。但现在对于许多马山人来说，这个问题就很容易回答了。近年来，马山有越来越多姓氏的家族热衷于修撰家谱，耗资耗时找寻属于自己家族的历史。目前，马山所有大姓氏都已修成族谱。

　　坊间兴起修谱热

　　说起马山的家谱，就要提到退休教师张时希。退休十多年来，他或加入编委，或亲自执笔，参与了马山十几部家谱的修撰。

　　走进张老师的家中，第一眼就被堆成小山似的家谱所吸引——每修好一部家谱，宗族都会送他一套。十几年下来，他家俨然成了马山的家谱收藏馆。最吸引眼球的是刚修撰好的西村《胡氏宗谱》：蓝色印花绢布封面，上好的宣纸内页线装，遵循古法的由右及左竖式写法，古朴典雅。

　　“家谱一般分为三个部分，一是姓氏起源；二是世系表，里面包括家训家规；三是家传，是对族中有名望人的评价文章。”张时希介绍，“马山的家谱修撰，一般需要两三年的时间，大姓的话要五六年。修家谱的规矩是三十年一小修，六十年一大修。”

　　据了解，马山地区上一次大规模修家谱是在上世纪三十年代末，距离现在已经有七八十年，加上战乱动荡，留存下来的老家谱很少了，这都给重新修撰家谱带来了难度。张时希参与修撰的第一部家谱，是嶂青《张姓家谱》，也是他的本家家谱。作为族中比较有声望的人，他被邀请参与修撰。2005年，嶂青张氏宗族成立了宗谱续修小组，成员9人，分工协作，分类记考。张时希清楚地记得，历时八个月，他们一遍又一遍校对老谱，从各类村志、镇志收集记考资料，一户一户走访记录每个家庭的情况，修改了七八次稿，终于在当年冬至那天，将修好的家谱送到了每一户族人手中。

　　马山地区这一轮大规模翻修家谱从2003年秦姓修谱开始，至今已经修成了史、宋、杭、许、姚等14个姓氏的宗谱及5家小家谱，基本涵盖了马山所有大姓姓氏。现在张时希的手中，正在校对丁氏家谱的初稿，将来还有朱氏、王氏……

　　家谱成为维系情感的纽带

　　在修撰家谱的过程中，张时希印象最深的是当年修本家家谱时，族中有一位出生于十九世纪末的先人，在村民中有一定的口碑，但后来又因某些原因被否定。关于在家谱中如何定性这位先人，宗谱续修组内部曾经发生过激烈的讨论，最后决定如实评价。后来这套《张氏宗谱》　被已经定居到上海的先人女儿看到了，她很激动地赶回马山，对于宗谱客观评价她的父母表示了感谢，自此之后年年回马山参与族中聚会。

　　嶂青社区副书记张林梁也是嶂青张氏家族的子孙，在家谱中张时希是他的叔辈。“重修了家谱之后，族里的亲缘辈分关系搞清楚了，对于我们社区开展工作也方便了许多。”张林梁笑着说：“村里有纠纷了，家谱一查，都是族里的亲人，叔叔伯伯喊着，关系自然亲近了许多，还有什么事情是不好解决的呢。”

　　“大多数家谱中都载有家训、家规。以前，家训不仅发挥着规范家族众人的作用，而且稳定了社会秩序。”张时希说。时代在变迁，但家训家风中流传下来的精髓，。在他所参与修撰的家谱中，家训“大同小异”，皆是教导子孙为人处世之道，什么是对的，什么是不应该的。其中，孝亲、敬长、睦邻、崇俭、贵勤、惩赌等家训，出现频率很高。

　　为何修撰家谱在马山又兴了起来了？张时希说：“这是中华民族的特性，溯本求源，一脉相承。家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。”他表示，家谱发展到今天，更具有时代气息，符合现代文明的特征，比方说在这一轮修撰家谱中，各个宗族都把女儿加入了家谱。

　　江南晚报记者　王晶/文